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发信人: smx2 (四木笑), 信区: MythLegend
标 题: 《东游记》16
发信站: BBS 水木清华站 (Sat Mar 10 00:40:58 2001)
东华传道钟离
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却说钟离独立良久，忽闻庄内有人，吟诗一首。诗曰：
自乐平生道，烟萝古洞间；
野情多放旷，身伴白云间。
有路不通世，无心孰可扳；
康床孤夜坐，圆月上前山。
听毕曰：“此碧眼胡僧饶舌也。”忽一老人披白袍裘，扶青藜杖，启门拱袖前曰
：
：
“来者汉大将军钟离权耶？”钟离闻言大惊，知其人为异人，向前揖而答曰：“是也
。”
老人曰：“何不寄宿山僧之所？”钟离曰：“不才受命征蕃，因兵失利，单骑奔逃，
遍
寻客舍僧房，则尽草茅荆棘。沿路寻问，饥馁不堪。幸遇一僧引至庄所，得睹尊颜。
乞
望容留，自当报答。”老翁延入庄中，饮以麻姑之酒，食以胡麻之饭，因谓之曰：“
功
名富贵，总是浮云，战斗攻围者，为凶器也。君曾见万古以来，江山有何常主，富贵
有
何定数？转眼异形犹之黄粱一梦耳。若贫道行年差长，看破世情，闲居自在，远脱樊
笼，
虽不能入道超凡，庶几不若尘世所羁矣。将军何必苦恋功名，劳心俗虑？”钟离想其
言
谈情致，意味深长，顿释hu<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>hu<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>hu豹之雄心，转为鸾鹤之观念，因请问其养生之诀。翁曰：
“养生无他，但虚其心，实其腹足矣。”钟离曰：“何谓虚其心，实其腹？”翁曰：
“心为一身之主，念其本末，洞洞空空，原无一物；自人累于物欲，而虚者始实，必
却
其欲，反其原，则虚者虚，而神在万物之表矣。腹者精之开，究其始生，保合完固，
毫
无渗漏。自人得形于se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se，而实者始虚，必固其精，窒其憋，则实者常实，而精在不损
之
天。二者完全，则老者可童，少者可寿；可以身游紫府，可以名书玉册，岂曰仅仅养
生
已哉。”钟离闻其言，顿大悟曰：“若非仙翁提醒迷途，几于一身终陷尘网！”即以
师
事老人。老人以长生秘诀、金丹火诀、青龙剑法，悉授钟离。次日辞归，老人指以路
途，
回顾庄房，不见其处。钟离叹曰：“真异人也！”乃寻归路望家而去。
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敌以东方来迎之东坛坛高八尺堂深八年八十者八人主祭青旗青神长八尺者八弩八八发而
止将服必青其牲以鸡敌以南方来迎之南坛坛高七尺堂深七年七十者七人主祭赤旗赤神长
七尺者七弩七七发而止将服必赤其牲以狗敌以西方来迎之西坛坛高九尺堂深九年九十者
九人主祭白旗素神长九尺者九弩九九发而止将服必白其牲以羊敌以北方来迎之北坛坛高
六尺堂深六年六十者六人主祭黑旗黑神长六尺者六弩六六发而止将服必黑其牲以彘
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